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  • 台湾佛教略论

    教区,特别是殖民地的布教,是一段非常特殊的经验。日本佛教在台湾的开教历程上,其性格随著殖民的深化,以及侵略的扩大化,每个时期都有其不同的历史面貌,若以台湾总督府对本地宗教的态度大致可区分为:旧惯温存期...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
  • 温州宗教历史概况略析

    区分会,53座教堂。53处堂点,主要分布在温州、瑞安、苍南,“守安息日”,区别于其它教派的是“星期六”之特点。   六、基督教聚会处:又称:兄弟会、地方教会。一九二九年平阳桥敦:王禹亭、张悟生等人在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html
  • 中国饮茶法源流考

    多饮乌龙,江浙则好绿茶,北方人喜花茶或绿茶,边疆少数民族多用黑茶、茶砖。   纵观饮茶风习的演变,尽管千姿百态,但是若以茶与佐料、饮茶环境等为基点,则当今茶之饮主要可区分为三种类型:   一是讲究...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
  • 唯识学的特质

    为见相二分的根本。太虚大师在《法相唯识学概论》中说:“第三重观能缘二分与所缘三分中,唯存浑然不分之自体分,不惟相分为空,即见分亦泯,则见相之区分双忘,只有浑然不分之自体分。”   4、隐劣显胜观。...

    常进法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    区分,可以分为原始佛教、部派佛教、大乘佛教三种。原始佛教是指从释尊在世时***始,到佛灭后百年左右为止的初期佛教而言;部派佛教是指佛灭二三百年后,佛教教团内中因戒与教理等许多意见不同而分裂,后来分裂...

    不详

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  • 论晚明居士佛学的思想特质及其效应

    混杂情形,使晚明居士佛学所主张的儒佛调和论产生了思想分化。儒者或完全转归佛门,如李卓吾、邓豁渠等人;或转向关注儒佛共同的人生关切,如袁宏道就把个体性的佛法信仰与群体性的社会关切内容加以区分,增加了社会...

    陈永革

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    禅者。   元贤以儒入释的背景,使他对于明末三教会通的问题,具有响应的能力。他反对混融的三教说,严格的区分儒释道的异同。他在批评儒道缺失的同时,更以佛教义理改造儒道思想,并进一步范围二家于佛教的体系中...

    范佳玲

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    从讲方便道和胜进道,修持不净观和数息观开始。理解退、住、升进和决定四义,会使修行者在迷途中返归正道,并在返归正道途中领悟佛法。要将五阴和十八界区分开来,以佛教的止观法门为指南,深究因缘和合生起万物的...

    谢路军

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  • 略析《佛性与般若》在牟宗三哲学思想进展中的位置

    一系问题之思考。这一系思想仍是建基于两层存有论理论基础之上的,不过有着重大的突破:(一)《现象与物自身》的两层存有论主旨在证成康德理论哲学对现象与物自身所作的「超越的区分」,牟先生七十以后这系思想的...

    程恭让

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  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    正在发生动摇,一些新的宗教方式和宗教运动的出现也成为现代社会的一道风景缀。上面我们曾谈到,通过对制度化的宗教与个人的宗教虔信(individual religiousness)的区分,来正视现代社会的...

    范丽珠

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